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谈如何选择太极明师
世界太极拳网 陈雄 2011-6-10 12:11:04
太极拳学习主要是以传统的言传身教方式，所以，太极拳爱好者选择老师学拳就极为重要。正所谓：老师（传统称呼为“师父”）领进门，修行靠自已。可见老师想不想、能不能把你领进门具有决定意义。在这里要提醒太极拳爱好者，不要迷信哪一派的“正宗传人”或“什么大师”、“ 嫡传弟子”等宣传，太极拳是活着的文化与技艺，是不能像古董、金钱一样继承、传递的，具体要看继承人的武德、功夫、综合修养如何。当然要一分为二的辩证认识 “名师出高徒”的说法。一个好的太极明师涉及诸多方面，在此谈谈个人一点拙见，供同道参考，不当之处，恳请方家指正。
一、考察老师的人品人，师者的武德修为须较高。有练家说：未学拳技，先修武德。学习性命双修的太极拳尤需如此，连太极的哲学都没学成的老师，能带好徒弟、学生吗？吴式太极拳名家杨禹廷先生的武德在武术界是有口皆碑的，他老人家的“三不主义”， 值得太极拳老师修炼。即“武艺高低不怕人说”， 宽以待人，心胸如海。“武学理论不与人辩”， 练拳者是在不断否定过去中前进的，只有求同存异才能友好相处结交宾朋，吴式太极拳名家王培生先生对此说：“在武学理论上自己常与人争论，得罪人还丢东西。”“名利面前不与人争”，不逐名追利，亦又不计较个人名利之得失。杨禹廷先生把对太极拳理拳法研究和做人、做事融为一体，把对太极阴阳、刚柔在自己身上的体悟，扩大到为人处事，与社会和谐的各个方面，值得太极拳老师修炼。
二、老师的拳术水平和教拳水平都要较高。首先从老师的师承、拳龄、身上功夫、实战经验、理论水平去考察，老师的拳术水平是重要的，老师如没有较好的体悟身知，就是高段位的名师又如何教会徒弟呢？因为太极拳的传授重在言传身教。其次看其徒弟、学生的水平高低，因为体现了教学质量的价值，如老师保守或老师不会教，徒弟能学到多少东西呢？一位好老师，他的价值就体现在学生身上。老师能打，还要看其传授和训练方法好不好。对徒弟起决定作用的，是老师的传授和训练方法。部分老拳师有较好的技击功夫，但他的功夫是“事倍功半”磨出来的，当今社会很多徒弟可能受不了那个罪。老师的拳理拳论知识和文化底蕴亦重要，这是“明师”与“名师”的区别只一。太极拳是文化拳，哲理拳，如果不从其深刻的文化内涵去细研琢磨，则只能得其皮毛矣。老师就是能够解疑释惑的。如果，仅仅模仿个拳架，没有实质的太极内涵，也就是个太极操而已。有些人择师把老师和徒弟、学生比赛成绩看得过重，误认比赛成绩较好的老师必定是拳术水平和教拳水平都高，那是不客观的。据笔者观摩过几次国际太极拳大赛得知，除了国家锦标赛的奖牌含金量高一点之外，其他什么地方大赛的奖牌含金量低得可怜。杨式太极明师林文涛先生对我说：“太极冠军并不等于太极高手。” 过后的几年中，我曾与两位太极推手冠军（国家级锦标赛）交流技艺，结果我的技艺与功夫不在这两位推手冠军之下，由此说明林文涛先生所言不虚。
三、老师的年龄宜选在40至65岁，可保证言传身教，不但能讲解拳理、拳技，还可亲自示范、喂劲，直至陪学者实战。或师者年龄偏大了，喂劲、陪练、实战有好的师兄也不错，但其身上的劲会与其师不可比拟。如师者年龄较轻，虽拳术水平较高，但其见识未必较高，教学未必老练。
四、不宜选择收授徒弟、学生过多的老师。一些不负教学责任的老师为了经济利益，过多的收授徒弟、学生，因此忙不过来，没有多少时间和精力顾得上给徒弟、学生传技授艺；只能象走马看花的那样，应付一点表明东西。言传方面讲解不详细，身教方面减少内容，示范拳式更是减少动作与次数。这样的情况之下哪能学好太极拳？
通过探访、比较，根据自己的身体和学习条件、学习目标，就会选择到适合自已的太极明师了。许多太极拳爱好者，为了寻找太极的真谛，费时多年，辗转多门，一经与太极明师试手，多数人产生异样的感觉，是因为自己以往为学拳所花费的宝贵光阴与精力竟同虚掷！相见恨晚啊！
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