| |
|
|
太极健身需要科学掌握要领
光明网 2016-7-19 14:33:51
苏州经济社会发展较好，百姓安居乐业，全民健身运动高潮迭起。健身人群中很多人以太极为主要活动项目。前不久有位太极拳初学者来找我，说自己学习3个月后双膝疼痛难受，不知为何原因。我看了他练习的套路后才知其根源。练太极者无极点，更无撑劲，疼痛是双膝承受全身的重量而造成的，这是教习者对太极一知半解的结果，就是说教练员自己学习了几天就充当太极拳的老师傅了。太极拳练习得法对人体确有很大益处，能保健养身，延年益寿，但练习方法不正确，效果适得其反且会造成伤害。
习太极
下功夫练好太极腰
太极腰是练太极拳过程中的最重要部分。腰是上下体转动的承受关键，对全身动作变化和重心稳固以及使劲力到达肢体各部位而起着主导作用。
太极拳对腰部要求且松沉直，而直中由内向外撑，即是命门后撑，这样便于气沉丹田，使运气充分到位，并使上肢体气不上浮，气达涌泉，体下肢稳固有力而又转动灵活。所以说，太极腰既要有力又不能僵死，因为力与僵两者之间且有相辅相成的统一关系，但又是相互对抗的关系。硬是武术中反对的通病，柔是太极拳的根本。柔与硬处理得当是练好太极拳的关键，柔软之中要有韧劲，反对僵硬且对立又统一。两个方面就是练太极拳的首要追求。腰部僵硬后旋转就不灵活，所以练太极拳有“机关在腰，上虚下实，中间灵”的要求。腰轴的命门后撑可起到内劲支撑八面的灵活作用，又可避免躯体前俯后仰之病，或左右歪斜病，就产生中正不依，“命意源头在腰脊”；“刻刻留心在腰间，”腰间即是太极的极点，无点不成太极。
太极拳的旋腰转脊中强调，骶骨有力，即是泛肛，在这里顺便提醒下肛门是以泛为好勿以提为主，松肩落胯，即是其理耳。因为泛是弧形的，提是直线有失太极的根本原理。
练好太极拳不仅仅需以腰为轴，腰仅是一个不可忽视的重要方面，尚有气沉丹田含胸拔背，气敛入脊柱，上下九节劲，节节腰中发的一系列用腰的要点。
当然，练好太极拳不光是注意腰部的运动，尚需要立身中正，安舒松静，含胸拔背，虚领顶劲，气沉丹田，沉肩坠肘，等等全方位配合才会使运劲如抽丝，连绵不断。
习太极
九大要领铭记在心
立身中正
所谓中正就是要肢躯不前倾后仰，保持尾闾和脊椎成一直线，始终处于中正状态，拳论上说尾闾中正能稳定下盘重心，重心如不稳运用中则易为人借力失势，要做到立身中正，在内心必须精神内敛，神不外驰，在外则虚领顶劲，松腰泛肛，如此则自然能保持立身中正，即是十三式的中定也。
安舒松静
太极拳是练神练意练虚实的拳，当练习时始终保持精神安然舒适，体态轻松，松腰需要松得彻底要松透，松的毫无拘滞之力，思想上要摒除杂念静如止水，精神集中，专心致致，一羽不能力，蝇虫不能落，人不知我，我独知人的神明境界。
含胸拔背
所谓含胸拔背既是胸部向内涵虚，自然舒松，使气能沉于丹田，胸不可外挺，外挺则气易滞，有妨碍呼吸的畅通，但又不可内缩，内缩则易成驼背，含胸在太极拳技击中很重要，常运用防守中含化对方来手之不可缺少的手法。
虚领顶劲
所谓虚领顶劲即是头容正直头顶百汇穴向上轻轻的向上提起，好像一根绳索将头顶提起悬空似的，又好像头上顶着一碗，不使它洒出来全是神意含着，下颚微微内敛颈部放松，舌顶上腭，时时保持灵醒轻妙的感觉，若要足下有力稳固即从头顶求之。
气沉丹田
气沉丹田则是用意识引导呼吸，将气用意沉入丹田，日久功深，使丹田鼓荡盈满，以气催力，初练者可采用腹部呼吸，但可不一味追求其效果，更不能故意去憋气，慢慢日久成功，丹田就会盈满充实，而千万不可急于求成，必须慢慢来，这个气与日常人们的呼吸是不一样的，主要是意识的练习气功是很难用现代科学道理解释的。所以说中华文化博大精深。
沉肩坠肘
即是肩部放松，向下沉塌，又叫塌肩，切忌二肩耸起，耸起则意气上浮，有碍内气的运行及气血的畅通，沉肘就是肘部且松但又有下坠沉着之意，故练太极拳时两臂不可挺直，应微微屈曲，保持手臂弧形沉坠，这种沉劲外柔内刚，练好之后由里透内，威力无穷，在推手中往往是断其根者最好的手法。
内外相合
内外相合是所谓内者行气用意，所谓外者即是姿势动作的虚实变化，二者形神一体不可分离，内在的神意紧密配合，意欲收则动作屈曲蓄存，意欲放则动作即伸展放开，并配合呼吸鼓荡开合吐纳，如此则内外合一，内劲日久即生。
上下相随
即拳论谓，一动无有不动，一静无有不静，每一个动作都要以腰为轴，率动全身，决不可局部自动或先动手或后动脚，运动时必须根于腰，发于腿，主宰于腰而行于手后由足而腿总须完整一气，腰脊领动手足随动，眼神随之上下连贯浑然一体。
用意不用力
练太极拳时要轻松自然，用意不用力，以养虚灵之气势，神明之感应，因此要用意行拳，以意为主，不崇尚拙力，练拳时全身松开骨节，节节贯串，以意领率，意之所至气即至也，力由意生劲出自然，日久即生真正内劲，极柔极刚无坚不催。
当然练好太极拳不是只注意局部运动就好了，尚需要全方位的配合，按照规矩要领日久操练，终成其功，因篇幅关系不再叙述，后会有期。 |
|
